八個字裡有一個字的身分跟其他七個都不同：日主。它不是「最重要的那一柱」這種模糊講法，而是字面上的量尺——旺衰量的是它的旺衰，十神記的是別人對它的角色，調候用神是為它而取。把日主換成另一個字，同樣的八個字會得出另一份完全不同的解讀。
這一頁只處理日主這一層，要讓你做完三件事：把它認出來、判斷它有沒有支撐、看懂另外七個字對它分別是什麼身分。 整張盤從哪裡看起、按什麼順序看，是另一篇八字怎麼看的工作。
八字日主是什麼？
日主是四柱裡代表你本人的那個天干，落在日柱的上格。候選只有十個字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，兩兩一組分屬五行，陽干在前、陰干在後。其餘七個字沒有這個身分，它們的意義都要先繞過日主才成立——同一個月令對十個不同的日主會立出十種不同的格。
所以「某個月出生的人如何」這種講法在八字裡不成立。月令相同而日主不同，結論可以完全相反。
日主怎麼看？
四柱由右至左依序是年、月、日、時，每一柱上格是干、下格是支。左邊數來第二柱的上格就是日主，位置固定。真正會出錯的不是取字這一步，而是四柱本身排得對不對——月柱以節氣交接為界，與農曆月份無關，交節那一兩天出生的人最容易被排到隔壁一格。
換個說法：查日主的工作量全在排盤，不在取字。四柱一旦排定，日主是抄下來的。
十個日主的基本欄位
十個日主各自的五行陰陽、祿位（十二長生的臨官）與帝旺位是固定的查表值，先把它記在同一張表上：
| 日主 | 五行・陰陽 | 祿位 | 帝旺位 | 六十甲子裡坐得到的那一格 |
|---|---|---|---|---|
| 甲 | 木・陽 | 寅 | 卯 | 甲寅（坐祿） |
| 乙 | 木・陰 | 卯 | 寅 | 乙卯（坐祿） |
| 丙 | 火・陽 | 巳 | 午 | 丙午（坐帝旺） |
| 丁 | 火・陰 | 午 | 巳 | 丁巳（坐帝旺） |
| 戊 | 土・陽 | 巳 | 午 | 戊午（坐帝旺） |
| 己 | 土・陰 | 午 | 巳 | 己巳（坐帝旺） |
| 庚 | 金・陽 | 申 | 酉 | 庚申（坐祿） |
| 辛 | 金・陰 | 酉 | 申 | 辛酉（坐祿） |
| 壬 | 水・陽 | 亥 | 子 | 壬子（坐帝旺） |
| 癸 | 水・陰 | 子 | 亥 | 癸亥（坐帝旺） |
最後一欄不是抄來的，是算出來的，理由在下一節。
日主坐在自己的日支上：六十甲子實算
日主的第一個支撐來自它自己踩著的那個地支。
本站 2026-09 對六十甲子的六十組日柱逐組實算（腳本 site/scripts/guide-rizhu-stats.ts，資料源是排盤器共用的長生與藏干查表函式），把日干對日支的十二長生全部展開，結果比想像中不平均。
十二個長生位在六十柱裡不是各佔五柱，而是六、四交錯：長生、冠帶、帝旺、病、墓、胎各 6 柱，沐浴、臨官、衰、死、絕、養各 4 柱。原因是六十甲子只配得出陽干配陽支、陰干配陰支，一半的組合根本不存在。坐祿（臨官）只有 4 柱，佔 6.7%：甲寅、乙卯、庚申、辛酉，全部是木與金。丙、丁、戊、己、壬、癸這六個日主的祿位一個都排不出來，因為丙祿在巳而丙是陽干、巳是陰支，這個組合在六十甲子裡不存在。
被擋掉祿位的那六個日主，換到帝旺這一格全部補了回來：坐帝旺的 6 柱是丙午、戊午、壬子、丁巳、己巳、癸亥，剛好就是那六個。十個日主於是分成互斥的兩組——甲乙庚辛坐得到祿、坐不到旺；丙丁戊己壬癸坐得到旺、坐不到祿。其中三個陽干坐帝旺的丙午、戊午、壬子，正是古書另外給名字的「日刃」。這個二分法不是哪一派的主張，是干支配對規則的算術後果。
同一份實算也給了坐墓的名單：丙戌、壬辰、丁丑、癸未、戊戌、己丑，共 6 柱，佔 10.0%，成員又是那六個坐不到祿的日主。所以「坐祿還是坐墓」這個常被拿來講命好命壞的對比，實際上在六十甲子裡從來不會落在同一個日主身上：坐得到祿的那四個，永遠坐不到墓。
八字的身強身弱怎麼看？
身強身弱問的是日主在這張盤裡有沒有支撐，主要看兩樣：月令給不給力，以及地支裡有沒有同類與生它的字。日支貼著日主，先從它看起。
把六十柱的日支藏干逐一換算成十神（同樣是 2026-09 那次實算），日支藏干裡至少有一個比肩、劫財、正印或偏印的有 41 柱，佔 68.3%；完全沒有的 19 柱，佔 31.7%。換句話說，約每三個日柱就有一個的日主在自己腳下拿不到任何支撐，得完全依賴年、月、時三柱。這也說明為什麼只憑日柱講強弱一定不準——腳下有沒有根，只解釋了八分之二。
藏干的數量本身也不平均：子、卯、酉三個地支各只藏一個天干，午、亥各藏兩個，其餘七個地支各藏三個。攤到六十柱上是 15 柱藏一個、10 柱藏兩個、35 柱藏三個，最後一類佔 58.3%，六十柱的日支藏干總數 140 個、平均每柱 2.33 個。藏三個的日支給日主的可能性最多，但也最容易被誤讀成「這些字都算數」——中氣與餘氣的分量本來就比本氣輕，本站計分的權重是 1.0、0.5、0.3，細節在地支藏干。
要提醒的是：身強身弱是一個判斷結論，不是盤面上直接印出來的欄位。不同流派算的權重不一樣，同一張盤被判成偏強或偏弱都可能發生。月令那一層的統計另有一頁可以對照：庚、辛兩個金日主在月支藏干裡找得到正印或偏印的月份有 8 個，其餘八個日主都只有 5 個。
天干代表什麼？
日主以外的天干對日主的關係就是十神，一共十類：比肩、劫財、食神、傷官、偏財、正財、正官、七殺、正印、偏印。它們不是十種性格標籤，而是十種相對位置——同一個「庚」，對甲日主是七殺，對乙日主就是正官，字沒變，變的是量尺。
判定規則只有兩個輸入：五行生剋方向，加上兩個字的陰陽同不同號。同類而同號是比肩、同類而異號是劫財；日主生的、同號是食神，異號是傷官；日主剋的、同號是偏財，異號是正財；剋日主的、同號是七殺，異號是正官；生日主的、同號是偏印，異號是正印。六十甲子的日主五行分布剛好平均，木、火、土、金、水各 12 柱、各佔 20.0%，所以十神的不平均從來不是日主造成的，是別的七個字造成的。比肩這一類在調候取用上是最少被取到的。
常見問題
日主就是我自己嗎？
是，但只佔八分之一。日主代表命主本人，其餘七個字描述的是他所處的環境與關係。只看日主等於只讀了八個字裡的一個，這是初學最常犯的簡化。
日主強弱自己判得出來嗎？
判得出一半。日支有沒有根可以照上面那份名單直接查，月令當不當令也是查表。真正需要經驗的是權重怎麼配——同樣一個餘氣藏干，有人算 0.3 分、有人乾脆不算，結論就會落在強弱兩邊。想要一個有明確權重、算法寫得出來的版本，用免費八字排盤跑一次。
日主和生肖是同一件事嗎？
不是。生肖看的是年支，日主是日干，兩者連位置都不同。用生肖推命等於只用八個字裡的一個字，而且還不是代表本人的那一個。
日主坐在哪個地支比較好？
沒有一律比較好的答案。坐祿、坐帝旺表示日主自己有力，但盤裡需要的未必是「更有力」；身已經偏強的盤再坐祿，反而是把失衡加深。坐墓也一樣，它只描述狀態，不描述吉凶。
知道日主之後，下一步查什麼？
查它落在哪個月令，那一格的調候用字是什麼。十個日主乘十二個月令共 120 格，本站逐格都有頁面可以對，例如甲木生於戌月是調候取到日主自己的少數幾格之一。
三個要拆掉的誤解
第一，日主不等於「我的五行」。日主的確是你的五行，但一張盤還有七個字，把整張盤壓縮成一個五行是丟資訊，不是化繁為簡。
第二，身強不等於好、身弱不等於差。強弱只描述日主有沒有支撐，好壞要看那個支撐對這張盤是不是需要的。
第三，日主坐的那一格不能單獨定生死。坐祿的四個日主看起來佔便宜，但六十柱裡它們也是永遠坐不到帝旺的那四個——換到別的量尺上，優勢會翻面。
這幾件事做完，你手上有什麼
回到開頭那三件事，做完之後你應該填得出這三格：
- 日主是哪個字，屬哪一行、陽干還是陰干
- 它坐的日支給不給它根，在十二長生裡是哪一位
- 其餘七個字對它分別屬於十類十神裡的哪一類
三格都填得出來，別人給的任何一句解釋，你都能回到盤面上核對它講的是不是你。想直接拿生日把三格填滿，免費八字排盤會把四柱、藏干、十神與調候用神一次算完。
出處
- 《窮通寶鑑》：調候用神表的原典。維基文庫、維基百科與中國哲學書電子化計劃皆無全文（2026-09-21 實查），故不附連結
- 《淵海子平》· 維基文庫：藏干、十神與十二長生的傳統依據（2026-09-08 查證）
- 中國哲學書電子化計劃 · 白虎通德論〈五行〉：五行生剋原文（2026-09-08 查證）
- 中央氣象署 · 天文百問 曆法篇「何謂二十四節氣」：月令以節氣為界的官方說明（2026-09-08 查證）