兌排在六十四卦第五十八，上卦與下卦都是兌，取象為澤。它是八純卦之一，卦義是「悅」——兩澤相連、彼此灌注，講的是喜悅從哪裡來、又靠不靠得住。
速覽表：兌卦的結構
| 項目 | 本頁結構數值 |
|---|---|
| 卦名 | 兌（兌為澤） |
| 卦序 | 第 58 卦（King Wen 序） |
| 卦象 | ䷹ |
| 上卦 | 兌（澤） |
| 下卦 | 兌（澤） |
| 爻的陰陽 | 陽爻 4、陰爻 2 |
| 六爻爻名 | 初九、九二、六三、九四、九五、上六 |
| 白話卦意 | 喜悅、交流。氣氛好，話講得開，事情在愉快中推進。兌的價值在真誠 —— 真的高興和裝出來的高興，別人分得出來。這個局面要防的是為了維持和氣而不講真話，久了會空掉。 |
卦辭與傳
以下為《周易》受本原文，屬公有領域，本站不做改寫。
卦辭：兌，亨，利，貞。
彖：兌，說也，剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天，而應乎人，說以先民，民忘其勞，說以犯難，民忘其死，說之大，民勸矣哉！
象：麗澤，兌，君子以朋友講習。
雜卦傳：兌、見；而巽、伏也。
卦辭只有「亨、利、貞」三個字，很短，但少了乾卦的「元」。這個缺口是有意義的：兌能通、能有利、也該守正，卻不居於首出的位置——喜悅是好的，但它不該是帶頭的那個動機。《象》的「朋友講習」給了正解：最可靠的悅來自同伴之間互相切磋。
卦象：兌疊兌，兩澤相連
八卦的兌取象為澤，一陰在上、兩陽在下，陰在外而顯露於表，所以是「悅」也是「見」（顯現）。六十四卦的兌是兩個兌相疊，澤與澤相連、互相灌注。純卦上下同象，兌因此整卦都在講同一件事：悅要有來源，也要有去處，兩澤相通才不會變成一潭死水。
兌為什麼是八純卦之一
兌是八純卦之一，上下都是兌。它與巽為風是一對：《雜卦傳》說「兌、見；而巽、伏也」——兌顯露、巽潛伏。兌一陰在上而外顯，巽一陰在下而內伏，兩卦的卦畫互為上下翻轉。
六爻爻辭
初九：和兌，吉。
九二：孚兌，吉，悔亡。
六三：來兌，凶。
九四：商兌，未寧，介疾有喜。
九五：孚于剝，有厲。
上六：引兌。
原文的用字保留受本原貌，未做正體化替換 —— 那是原典本來的寫法，不是簡體字，第二十五卦的卦名本身就用它。
兌的六爻是一條「悅的品質」的線：五條爻各配一個動詞——和、孚、來、商、引，把喜悅分成五種來源，好壞立判。
初九：和兌
「和」是平和。初九在最下面，陽爻居正，喜悅來自內在的平和，不攀附也不刻意，爻辭直接給「吉」。這是兌卦品質最高的一種悅：不需要對象，自己就穩。
九二：孚兌
「孚」是誠信。九二陽爻居中，喜悅建立在互信之上，爻辭說吉、且懊悔消失。比起初九的自足，這一爻講的是與人之間可靠的喜悅——因為有信，所以不心虛。
六三：來兌
「來」是主動湊上去。六三是陰爻居陽位、位置不正，為了取悅而主動迎合，爻辭判為「凶」。這一爻寫的是討好式的喜悅：把快樂的來源交給別人的臉色，處境因此不穩，讀作提醒而非斷定。
九四：商兌
「商」是商量、斟酌。九四夾在六三與九五之間，還在權衡要往哪邊靠，所以「未寧」（心不安）。但爻辭接著說隔開了病患就有喜——肯花時間斟酌、並且劃清界線，是會有好結果的。
九五：孚于剝
九五居尊位，爻辭卻警告：把誠信放在會剝蝕你的人身上，是有危險的。這一爻不否定誠信，是提醒誠信要看對象。位置越高，錯付的代價越大。
上六：引兌
「引」是拉引、招引。上六在兌的極點，一陰在上，靠不斷向外招引來維持喜悅。爻辭沒有給判語，這個留白本身是提醒：要一直拉人來才有的快樂，能撐多久是個問號。
研究所觀點：兌卦用五個動詞把「悅」分出五種品質
我們統計了兌卦六條爻辭的用字，發現一個少見的體例：6 條裡有 5 條以「◯兌」的形式出現（佔 83%），而那個「◯」是五個不同的動詞——和、孚、來、商、引。全書其餘卦少有這樣把卦名當作固定後綴、再用前綴動詞逐爻分級的寫法。
它的排序也不是由好到壞、或由壞到好，而是由內而外：和（自足）、孚（互信）在下卦，來（迎合）、商（斟酌）、引（招引）在上卦。內在來源的悅得吉，向外攀求的悅得凶或留白。兌與巽同屬 8 個八純卦（佔六十四卦的 12.5%），互為上下翻轉，《雜卦傳》以「兌、見；而巽、伏也」並列。（樣本為全書 64 卦、384 條爻辭，非抽樣。）
常見誤解
「兌卦代表快樂，抽到就是好事」：六三「來兌」判凶就在同一卦裡。兌講的是喜悅的品質與來源，不是保證心情好。
「兌為澤所以主水、主財」：那是後世術數的引申。就《周易》本文而言，兌取象澤、義為悅與顯現，《象》講的是朋友講習。
「上六沒有判語表示沒事」：上六「引兌」沒給判語，留白本身是提醒——靠不斷招引維持的喜悅，能不能持久是個問號。
出處
本頁的原文出自下列公開資料，皆為公有領域：
- 《周易》· 維基文庫：卦辭、彖、象與爻辭原文
- 中國哲學書電子化計劃 · 周易：原文對照
- 維基百科 · 六十四卦：六十四卦的卦序、卦名與上下卦對照（2026-09-17 查證）
統計方法與樣本定義
上面「研究所觀點」那一節的數字是本站自己算的，古籍中沒有這些統計。樣本是六十四卦的全部 64 卦與全部 384 條爻辭，不是抽樣（各卦頁面陸續上架中，見六十四卦詞條總覽）。做法是掃過本站版本的《周易》原文資料檔，統計兌卦爻辭中「◯兌」的出現條數與前綴動詞，並比對各爻的判語與所在上下卦；卦的上下翻轉關係取自本站起卦引擎的二進位結構。原文資料檔的卦序與爻數有自動檢查在守。換一個原文版本，統計就可能不同，它描述的是本站採用的這一份受本，不是通則。想把一卦落到自己當下的處境，可用線上求籤。
常見問題
兌卦的「悅」跟開心一樣嗎？
不完全。兌把喜悅分成五種來源：和（自足）、孚（互信）、來（迎合）、商（斟酌）、引（招引）。內在來源的得吉，向外攀求的得凶，重點在品質不在情緒。
為什麼六三「來兌」是凶？
六三位置不正，為了取悅而主動迎合，等於把快樂的來源交給別人的臉色。它描述的是這種處境不穩，是提醒而不是對結果的斷定。
兌卦和巽卦是什麼關係？
是「見」與「伏」的一對。兌一陰在上而外顯、主悅；巽一陰在下而內伏、主入。兩卦互為上下翻轉，《雜卦傳》並列成「兌、見；而巽、伏也」。