乙木在午為長生——陰干逆行，讓循環的起點落在夏天最熱的月份。
速覽表
| 項目 | 本頁盤面數值 |
|---|---|
| 日主 | 乙（木、陰干） |
| 月令 | 午月（農曆五月，芒種至小暑） |
| 月支藏干 | 丁（本氣・食神）；己（中氣・偏財） |
| 月令旺相休囚死 | 木休、火旺、土相、金死、水囚 |
| 日主在月支的十二長生 | 長生 |
| 調候用神（窮通寶鑑） | 癸、丙 |
| 月令本氣立格 | 食神格（本氣丁對日主乙為食神） |
上表每一格都由本站排盤引擎的查表函式產生，不是抄來的對照。
午月只藏兩個天干
午藏丁火（本氣）與己土（中氣）。對乙木來說，丁是食神、己是偏財。
洩與耗兩個方向，兩個藏干 100% 都在消耗。要看自己的四柱用免費八字排盤。與巳月的三個藏干相比少了正官那一項，結構比較單純。
本氣丁火沒透干時，立食神格。
長生在最熱的月份
乙木在午為長生。這一格的調候用字第一個是癸——夏月要水，這與位置在長生並不矛盾：位置說的是強弱循環，用字說的是溫度需求，兩者管的事不同。
研究所觀點：120 格裡有 53 格，調候用字包含日主所洩的那一類
調候用字換算成十神之後，可以看出這一格是往哪個方向取。我們統計了全部 120 格，數有多少格的用字裡出現食神或傷官——也就是日主生出去的那一類：
53 格，佔 44.2%；不含食傷的 67 格佔 55.8%。
將近一半的格子要靠日主自己洩出去，這件事和直覺有落差。一般會以為調候多半在補身，但實際上「洩」出現得非常頻繁。原因在調候處理的是寒暖：冬天要火、夏天要水，而火與水對某些日主而言正好就是食傷。
以乙木為例，丙火對乙是傷官、丁火對乙是食神。乙木十二個月裡有 10 個月取丙——換句話說，乙木的調候有 83.3% 是在取食傷。 對照癸水，它的主力用字辛金是偏印，方向完全相反。
同樣一句「調候補的是缺的那一邊」，落到十神上會因日主而完全不同：有的日主缺的是印，有的缺的是食傷。這也是為什麼調候派與扶抑派常常給出相反建議——扶抑看身強身弱，調候看溫度，兩者的入手點不同。
午月的乙木取癸與丙：癸是偏印、丙是傷官，一個補一個洩，兩個方向都列上。
常見誤解
「調候都是在補身」：44.2% 的格子取的是食傷，也就是洩的方向。
「長生在夏天很奇怪」：陰干逆行，起點自然落在與陽干相反的地方。
「食神格代表衣食無缺」：格局名稱來自月令本氣，是結構描述，不做象義延伸。
出處
- 《窮通寶鑑》· 維基文庫：調候用神表的原典
- 《淵海子平》· 維基文庫：十神與藏干的傳統依據
- 中央氣象署 · 二十四節氣：芒種與小暑的實際日期
- 中國哲學書電子化計劃：五行生剋原文
統計方法與樣本定義
「研究所觀點」那一節的 53 格與 44.2% 不是引用來的，是本站自己算的，古籍中沒有這個統計。
樣本是全部 120 格（10 個日主 × 12 個月令），不是抽樣。做法是對每一格的每個用字，以該格的日主為視角呼叫本站排盤引擎的十神函式，只要出現食神或傷官就計入該格；佔比＝53 ÷ 120。換一個調候表版本，這個比例就會不同，它描述的是本站採用的這一份，不是通則。
常見問題
乙木生午月是不是身弱？
月令火旺洩身，但位置在長生。兩項方向相反，得勢那一項要看其他三柱。
為什麼癸和丙一起列？
癸是水、丙是火，一個降溫一個給光。夏月的乙木需要水，但花草仍需日照，兩者不衝突。
調候取食傷，那不是更耗身嗎？
從扶抑的角度看是。調候派看的是溫度平衡，兩套方法的判準不同，這也是它們常給出不同建議的原因。