寅藏甲木、丙火、戊土三個天干,其中丙就是日主自己——這是丙火一年裡少數幾個「月支裡有自己」的月份。
速覽表
| 項目 | 本頁盤面數值 |
|---|---|
| 日主 | 丙(火、陽干) |
| 月令 | 寅月(農曆正月,立春至驚蟄) |
| 月支藏干 | 甲(本氣・偏印);丙(中氣・比肩);戊(餘氣・食神) |
| 月令旺相休囚死 | 木旺、火相、土死、金囚、水休 |
| 日主在月支的十二長生 | 長生 |
| 調候用神(窮通寶鑑) | 壬、庚 |
| 月令本氣立格 | 偏印格(本氣甲對日主丙為偏印) |
上表每一格都由本站排盤引擎的查表函式產生,不是抄來的對照。
寅的三個藏干,生、同、洩各一
寅藏甲木(本氣)、丙火(中氣)、戊土(餘氣)。對丙火來說,甲是偏印、丙是比肩、戊是食神。
生身、同類、洩身三個方向各一個,沒有剋也沒有耗。這在十二個月令裡是少見的組合:丑月的三個藏干正好相反,洩、剋、耗各一個,沒有一個在生身。
本氣甲木沒透干時,立偏印格。
調候只取兩個字
這一格的調候是壬與庚,兩個字。壬水對丙是七殺,庚金對丙是偏財。
春初木旺火相,日主本身不弱,所以取的不是幫身的東西。取壬是丙壬的物象搭配,取庚是為了讓水有源——庚生壬,壬映丙,兩個字是一條鏈不是兩件事。
研究所觀點:十個天干裡,只有九個曾被調候表取用
《窮通寶鑑》的 120 格總共列出 315 個用字。我們統計了全部 315 個用字,數每一個天干被取用幾次:
| 天干 | 次數 | 佔比 | 被幾個日主用過 |
|---|---|---|---|
| 丙 | 62 | 19.7% | 9 |
| 甲 | 57 | 18.1% | 9 |
| 庚 | 43 | 13.7% | 8 |
| 癸 | 42 | 13.3% | 10 |
| 壬 | 40 | 12.7% | 8 |
| 丁 | 25 | 7.9% | 5 |
| 戊 | 24 | 7.6% | 9 |
| 辛 | 15 | 4.8% | 3 |
| 己 | 7 | 2.2% | 4 |
| 乙 | 0 | 0.0% | 0 |
十個天干裡,乙木一次都沒有被取用過。
這不是抽樣誤差,是全表 315 個用字的完整清點。其他九個天干至少各出現七次,乙木是 0。
差距的另一端同樣明顯:丙火 62 次、甲木 57 次,兩者合計 119 次,佔全部用字的 37.8%。也就是說每三個用字裡就有超過一個是丙或甲。
為什麼是乙木被排除
傳統論法的說法是取象:調候要的是「能辦事」的東西。甲為棟樑之木、可以疏土也可以生火;乙為花草藤蔓,本身需要被照顧。同樣是木,一個被當成工具,一個被當成需要被處理的對象。
同一套邏輯也解釋了為什麼己土只有 7 次而戊土有 24 次:戊為城牆之土可以制水,己為田園之土份量不足。陰干在這張表上普遍吃虧——五個陰干合計 89 次,五個陽干合計 226 次,陽干佔 71.7%。
唯一的例外是癸水:42 次,而且被全部十個日主都用過,是覆蓋面最廣的一個字。壬水次數更多的月份集中在少數幾個日主身上(丙火這一列就佔了很大一塊),癸水則是散在十個日主之間。
次數多不等於覆蓋廣,這兩個數字要分開看。 要看自己月令實際取到哪幾個字,用免費八字排盤。
常見誤解
「乙木沒被用到,代表乙木沒用」:那只說明調候派不取它當用字,不代表它在盤上沒有作用。得地那一項照樣計分。
「偏印格不好」:格局名稱來自月令本氣,是結構描述,不做象義延伸。
「寅月木旺,火一定跟著旺」:木旺火相,相不是旺。當令的是木不是火。
出處
- 《窮通寶鑑》· 維基文庫:調候用神表的原典
- 《淵海子平》· 維基文庫:藏干與立格的傳統依據
- 中央氣象署 · 二十四節氣:立春與驚蟄的實際日期
- 中國哲學書電子化計劃:五行生剋原文
統計方法與樣本定義
「研究所觀點」那張表不是引用來的,是本站自己算的,古籍中沒有這個清點。
樣本是全部 120 格的 315 個用字(10 個日主 × 12 個月令,每格 1 到 5 個字),不是抽樣。做法是把每一格的用字陣列攤平,逐字計數,再回頭數每個字被幾個不同的日主用過。用字取自本站排盤引擎的調候表。
換一個調候表版本,這些數字就會不同,它描述的是本站採用的這一份,不是通則。乙木為 0 這一點在各家版本間相對穩定,但「相對穩定」不是「必然」。
常見問題
丙火生寅月是不是身強?
月令木旺生火、月支藏干裡有丙火自己,兩項有利。但旺衰是得令、得地、得勢三項合計,其他三柱要一起看。
為什麼調候不取火來幫身?
春初火已在相位,不缺。這一格取的是壬與庚,處理的是物象搭配而不是強弱。
乙木完全沒出現,是不是漏了?
不是。我們統計了 120 格攤平後的全部 315 個字,乙的次數是 0。這是這張表本身的性質,不是資料缺漏。